Simboli i Nënës Mbretëreshë

NËNA MBRETËSHERË

Në shumë fise afrikane, nëna mbretëreshë kishte të njëjtat të drejta si mbreti. Shpesh në çështje të rëndësishme fjala e saj ishte vendimtare, e njëjta gjë vlente edhe për çështjen e zgjedhjes së një mbreti të ri. Në kushte të caktuara, ajo mund të merrte detyrat e mbretit pas vdekjes së tij.

Nëna mbretëreshë konsiderohej nëna e të gjithë mbretërve në kuptimin figurativ të fjalës, vetëm në disa raste ajo ishte në të vërtetë nëna e mbretit. Ajo mund të jetë ose një motër, një teze ose ndonjë anëtar tjetër i familjes mbretërore që ishte në gjendje të merrte këtë post. Shpesh, princesha, e cila ishte e ndaluar të martohej për shkak të lindjes së saj fisnike, u shpall mbretëreshë-nënë. Ajo u lejua të kishte fëmijë të lindur jashtë martese, të cilët më vonë mund të merrnin detyrën më të lartë dhe madje edhe më të lartë të qeverisë.

Si rregull, nëna mbretëreshë zotëronte fuqi të madhe, kishte prona të mëdha tokash dhe shoqërinë e saj. Ajo u lejua të zgjidhte për vete shumë dashnorë ose burra, të cilët shpesh quhen, për shembull, në mbretërinë e Luandës, e cila ndodhet në territorin e Kongos, zyrtarisht bashkëshortë (gratë).

1. Koka bronzi e mbretëreshës-nënës nga Benini antik. Vetëm ajo lejohej të vishte një shami të tillë. Shenjat e flijimit duken qartë në ballin e saj.

2. Maska e nënës së mbretëreshës së fildishtë vjen gjithashtu nga Benini, por ndoshta i përket një epoke të mëvonshme. Në jakën dhe mbulesën e kokës, duken imazhe të stilizuara të kokave të portugezëve. Oba (mbreti) mbante një maskë të tillë në brez, duke demonstruar kështu të drejtën e tij ekskluzive për të tregtuar me të huajt. Shenjat tipike të flijimit janë të dukshme në ballë.

3. Ky është një portret i besueshëm i sundimtarit të vetëm nga mbretëria e Ifa në Nigerinë jugperëndimore. Linjat që përshkojnë të gjithë fytyrën janë ose shenja tatuazhi, një shenjë e bukurisë dhe gradës, ose një vello në fytyrë e bërë me fije rruaza.

Burimi: "Simbolet e Afrikës" Heike Ovuzu