Simbolizmi luan një rol të madh në hinduizëm. Në fakt, këto janë shenja që personifikojnë Pafundësinë, gjë që do të ishte e pakuptueshme për njerëzit e zakonshëm. Imagjinoni të bëni matematikë pa përdorur tabela me numra. Imagjinoni kompleksitetin ndërsa numri bëhet gjithnjë e më i madh. Nëse dikush mund ta ketë të vështirë përfundimisht të bëjë matematikë me numra të fundëm, si mund ta kuptojë Zotin e pafund pa ndihmën e simboleve?

Në hinduizëm, simbolet sjellin gjithashtu afërsinë e Zotit Suprem me Komandantin e njerëzve si një Zot personal.

I nderuar nga të gjitha fetë e hinduizmit. Ky është tingulli origjinal OM. Kjo zhurmë mistike është aq e rëndësishme sa ka kulte pa të. Arhanat e kryera në tempujt hindu përfshijnë këtë për çdo mantra të recituar. Ky është gjithashtu fillimi i Vedave të shenjta. Kjo mantra është një nga mantrat më të famshme për meditim. Kjo zhurmë përfaqëson hyjninë supreme.

Simboli kryesor i adhurimit që përfaqëson Zotin (fjala "shiva lingam" përkthehet si një simbol i Zotit të përsosur) për Shaivitët. (Në fakt, vetë emri do të thotë një simbol). Është gjerësisht në. Mesi dhe konik lart Kjo është forma e flakës. Në filozofinë shaivite, Zoti është pa formë. Falë hirit në shpirtra për një kuptim të lehtë të Hyjnores dhe çlirimit, Zoti u shfaq në formën e një flake. Kjo flakë adhurohet si lingam guri dhe forma të tjera që lehtësojnë adhurimin. Në mesin e Shaivitëve, kjo konsiderohet më e shenjtë se format e adhurimit. 

Tre vija mund të shiheshin në ballin e perëndive dhe perëndeshave. Këto tre shirita koke i mbajnë shaivitët dhe përfaqësuesit e feve të tjera në këtë familje (Shakta, Kaumara, GANApatya). Ky simbol quhet tripundra (tre vija). Meqenëse Zoti u shfaq si flaka supreme (të mos ngatërrohet me agni. Agni bëhet një nga aspektet e Zotit, por jo vetë Gjykata e Lartë), në fenë Saiva (shih Lingam më lart), natyrisht, hiri bëhet një simbol. që tregon një lidhje me këtë param (flakë supreme) jyoti. 

rudra + axa përkthehet në syrin e rudrës. Kjo është një perlë e bërë prej druri. Besohet se kjo erdhi nga syri i Shivait kur ai dogji asurat Tripura. Është një nga simbolet e shenjta të veshur nga Shaivitët si dhe Hiri i Shenjtë. Ajo është e veshur si një rruazë ose kurorë me rruaza.

Kjo është pika në kryqëzimin e vetullave për shumicën e hinduve. Mund të jetë kumkum i kuq i drurit të sandalit ose një përzierje e të dyjave. Kjo lidhje është një nga chakrat shumë të rëndësishme të quajtura në terma shpirtërore chakra AGYA. Kjo është një pikë shumë delikate. Pra, tilaka ruhet në këtë pikë.

Tre linjat vertikale (ose ndonjëherë një vijë e kuqe) e veshur nga Vaishnavas quhen Sri Churna. Dy vijat e jashtme do të jenë të bardha dhe ajo e mesme do të jetë e kuqe. Vija e kuqe zakonisht shkon nga kumkum ose rëra e kuqe në bazën e bimës Tulsi. Ky zakon u prezantua më vonë në Ramanuja si simbolika Vaishnava. vaiAhNavas që nuk i përkasin Ramanuja Sampradaya (p.sh. mAdhvas) nuk e ndjekin këtë zakon.

Ky Dem i Shenjtë është automjeti dhe flamuri i Zotit Shiva. Pra, kjo është emblema e Shaivitëve. Kjo emblemë nuk mund të gjendej në muret e tempujve Shaiva, në flamuj, në kokat e mesazheve dhe në shumë objekte të tjera. Origjina e kësaj embleme dëshmohet nga fakti se kjo emblemë është gjetur gjatë gërmimeve të Harappa Mahanjadaro (të ashtuquajturat vende të qytetërimit në Luginën e Indus). Sipas shkrimeve të Saiva-s, demi përfaqëson dharma (drejtësinë).

Shtiza me tre cepa (tridenta) është një nga armët më të famshme të Lord Shiva. Prandaj, është emblema e dytë e rëndësishme Shaivite pas Nandit. Meqenëse perëndesha Shakti gjithashtu mban këtë treshe, është një simbol i mbajtur lart nga besimtarët e Shaktit.

Konka Panchajanya dhe disku Sudarshan në duart e Zotit Vishnu janë simbole të shkëlqyera të Vaisnavave. Këto dy elemente janë të ngulitura si emblema në objektet që lidhen me Vaishnavën.

Shtiza është arma e lavdisë për Zotin Skandha. Pra, ky është një simbol shumë i respektuar i adhuruesve të Zotit Subramanya.