Trëndafila, bletë, një gjemb dhe pashpresë, shoqja Rita është një mbrojtëse në raste të vështira dhe të pashpresë

Kisha e Krakovit e St. Katerina në Kazimierz, një turmë njerëzish me trëndafila në periudha të ndryshme të ditës. Turistët me makina elektrike dhe kalimtarët e zakonshëm ndalojnë me pyetjen: për çfarë bëhet fjalë? Ku po shkojnë gjithë këta njerëz dhe pse? Vetëm rreth 20 orë, rr. Augustianska në Krakov i kthehet rutinës së saj normale të përditshme muajin e ardhshëm. Në datën 22 të çdo muaji, kjo zonë në Krakov dhe, me sa duket, në të gjitha vendet e botës që lidhen me St. Rita, ajo po kthehet në një kopsht me trëndafila.

Banorët vendas dhe vizitorët nga skajet e largëta të Polonisë vijnë në kishë për t'u lutur, falënderojnë për shërimin, shtatzëninë, gjetjen e një pune, forcën, fuqinë, për gjithçka dhe kërkojnë ndihmë. Shkoj atje shpesh dhe jo vetëm 22. Edhe pse kam një pjesë të Zotit në vete, si te gjithë të tjerët, ndonjëherë harroj. E takoj edhe herë në vende të ndryshme, herë me njerëz të tjerë ose në natyrë. Duket se është një shoqe kaq e përzemërt, është larg, dhe në të njëjtën kohë afër, kupton, dëgjon, ndonjëherë përgjigjet, por jo gjithmonë, gjë që shpesh rezultonte si opsioni më i mirë. Ndonjëherë i shkruaj letra asaj: “Shën. Rito, ndoshta ke gjëra më të rëndësishme për të bërë, por nëse ke një minutë, kujto…”

Kush ishte St. Rita?

Shën Rita e Kashit ishte një grua, nënë, e ve dhe motër në një jetë. Simboli i saj është një trëndafil, ndoshta sepse dashuria dhe dhimbja ishin të pandashme në jetën e saj. Me ndërmjetësimin e saj, u kryen shërime dhe mrekulli të shumta në të gjitha llojet e gjërave. Ajo i di shumë mirë gjërat e pashpresa, thirret në situata të pashpresa. Ai çarmatoset nga dashuria dhe dëshira e thellë për paqe dhe harmoni. E vetmja shenjtore që kishte stigmat e një kurore me gjemba në ballë, e cila zgjati 15 vjet. Mistik OESA (Ordo Eremitarum S. Augustini) - Urdhri i Hermitëve të St. Agustini - Hermitët Augustinian. Trupi i saj, i ruajtur për 5 shekuj në një arkivol qelqi në Bazilikën e Cascia, mbetet i paprekur.

Në kohën e kanonizimit u konfirmuan 300 favore, të marra falë ndërmjetësimit të saj. Vetëm në vitin 1457, njëmbëdhjetë mrekulli u konfirmuan me shkrim. Më e madhja ndodhi më 25 maj të atij viti, të verbërit Battista d'Angelo iu rikthye shikimi duke u lutur para varrit të shenjtorit.

Historia e St. Shkurtimisht për Ritën

Ajo lindi dhe jetoi në Italinë mesjetare, në kapërcyellin e shekujve XNUMX dhe XNUMX, jo shumë larg Kashisë, në një familje të devotshme dhe katolike. Kur ajo lindi, prindërit e saj Amata Ferri dhe Anthony Lotti ishin në pleqëri dhe pamja e vogëlushit, sado qesharake të tingëllojë, ishte një surprizë për ta.

Që nga fëmijëria, ajo dëshironte të bëhej murgeshë, për të cilën u lut me zjarr. Megjithatë, prindërit e saj ia dhanë kundër dëshirës së saj një burri, i cili, për ta thënë më butë, e keqtrajtoi gjatë 18 viteve të martesës derisa u vra. Nga kjo martesë, Rita kishte 2 djem, të cilët me gjasë donin të hakmerreshin për vdekjen e babait të tyre. Rita u lut me zjarr që Zoti të mos lejonte gjakderdhje të re. Së shpejti dy nga djemtë e saj vdiqën.

Pastaj Rita hyri në manastirin e Agustinian-Eremitëve në Kashii. Ajo nuk u bë një deus ex machina, për tre herë për shkak se ishte një e ve e re, asaj iu mohua pranimi në manastir. Legjenda thotë se një herë gjatë një lutjeje, Gjon Pagëzori, St. Augustine dhe Nicholas Tolentino, të cilët e sollën atë në manastir dhe u zhdukën. Motrat e manastirit të Maria Magdalenës u befasuan kur zbuluan se Rita ishte jashtë mureve të manastirit, nuk u prish dhe nuk e hapi derën dhe e çoi tek ata. Gjatë një prej vegimeve, ajo mori plagë nga kurora me gjemba e Krishtit, e cila mbeti me të gjatë gjithë jetës së saj. Kjo ndodhi me kërkesën e saj pas lutjes të Premten e Madhe, kur ajo i kërkoi Jezusit që ta lejonte të merrte pjesë në vuajtjet e tij.

Një bletë

Si foshnjë, Rita qëndroi nën një pemë ndërsa prindërit e saj punonin në ara. Një ditë, një burrë me një krah të plagosur kaloi pranë saj dhe nxitoi në shtëpi për ta ndihmuar. Ai u befasua kur pa tufa bletësh që fluturonin mbi djepin e vajzës dhe gjithashtu fluturonin në gojën e saj, dhe asgjë nuk ndodh, por fëmija qesh. Ai donte t'i largonte dhe kur tërhoqi dorën, pa që plaga i ishte zhdukur.

Motivi i bletëve hyrëse dhe dalëse ishte i njohur tashmë në Greqinë e lashtë, ku bletët fluturonin mbi fëmijë të mrekullueshëm, duke u dhënë atyre dhurata muzikore.Hajet e mjaltit shtriheshin në buzët e Platonit, bletët ushqenin poetin Pindar. Në mitologjinë gjermane ekziston një mit për frymëzimin e poetit Odin, i cili vodhi mjaltin nga gjigantët, ndaj poezia quhet mjalti i Odinit. Në Dhiatën e Vjetër, simbolika e bletëve është e ngjashme me mitologjinë greke.

faqekuq

Pak para vdekjes së saj, Rita erdhi për të vizituar kushëririn e saj. Legjenda thotë se St. Rita i kërkoi asaj t'i sillte një trëndafil nga kopshti. Çuditërisht, trëndafilat lulëzuan në mes të një dimri të ashpër. Disa biografë përmendin edhe fiqtë e pjekur që gjenden në dëborë, por ky nuk është një simbol shumë i zakonshëm që lidhet me shenjtorin. Fiqtë janë një simbol i pjellorisë dhe mençurisë - fiqtë iu ofruan perëndeshës së mençurisë, Athinës.

Trëndafilat simbolizojnë misteret e shpalosura të Zotit tek njeriu dhe përfaqësojnë zemrën më të zhvilluar të shpirtit mistik. Trëndafili është gjithashtu një metaforë për peripecitë e jetës, dhimbje në mes të bukurisë. Në mitologjinë e lashtë, ajo është një atribut i Venusit, perëndeshës së dashurisë. Kurora me trëndafila mbi kokat e shenjtorëve do të thotë se ata morën dhuratën e Dashurisë. Nëna e Zotit nganjëherë quhet edhe Trëndafili. 5 plagët e Jezusit është gjithashtu një trëndafil.

Çfarë mund të mësoni nga St. Rita

Rita vuajti shumë në jetë, humbi bashkëshortin dhe dy fëmijët. Sigurisht që mund të mësosh prej saj t'i besosh Perëndisë dhe të duash pa kufi. Kur na ndodh diçka e gabuar në jetën tonë, krejtësisht ndryshe nga imagjinata jonë, zakonisht kemi 2 mundësi, të rebelohemi ose të besojmë dhe të besojmë se është e mirë, sido që të jetë.

Nga St. Rita, edhe ne mund të mësojmë soditje dhe lutje të zjarrtë e të thellë. Ashtu si St. Agustini, ajo shpesh falej gjatë gjithë natës dhe pikëllohej kur nata, dhe për këtë arsye lutja e saj, mori fund. Gjatë gjithë jetës së saj Rita i ka besuar Jezusit, ajo është një predikuese e paqes. Kur rreth saj ka dhunë, ajo kërkon harmoni dhe dritë. Rita është një mësuese e madhe e faljes dhe pranimit të jetës ashtu siç është. St. Në XNUMX-vjetorin e vdekjes së saj, Gjon Pali II tha se mesazhi i saj përqendrohej në elementet tipike të spiritualitetit: gatishmëria për të falur dhe pranuar vuajtjet, jo nëpërmjet dhënies pasive, por nëpërmjet fuqisë së dashurisë për Krishtin. i cili, veçanërisht në rastin e kurorës së tij me gjemba, pësoi, ndër poshtërimet e tjera, edhe një parodi mizore të mbretërimit të tij. Ajo ka zotëruar artin e të jetuarit dhe të mos dorëzohet.

Mrekullitë e para u zbuluan në procesin e lumturimit, që nga shërimi i marangozit që përgatiti arkivolin për të, përmes shërimit të një vajze 7-vjeçare, një plaku 70-vjeçar, një murgeshë nga Kashii, e deri te shërimet dhe mrekullitë ndodhin çdo ditë.

St. Rita njihet si shenjtore në Kishën Katolike, gjë që nuk e ndryshon faktin që ajo njihet nga një gamë e gjerë njerëzish në përgjithësi, pavarësisht nga feja apo përkatësia fetare apo mungesa e saj. Njerëzit që kanë nevojë vetëm luten për ndërmjetësimin e saj.

Evelina Wuychik