Tatuazhet Chicano: Rrënjët, Referencat Kulturore dhe Artistët

1. Guide
2. stilet
3. Çicano

Ky udhëzues për tatuazhet Chicano shikon rrënjët historike, referencat kulturore dhe artistët që gjithashtu e kanë zotëruar këtë zanat.

Payas, trëndafila të harlisur, Virgjëresha dhe rruzaret e ndërlikuara janë gjërat e para që ju vijnë në mendje kur mendoni për tatuazhet Chicano. Dhe ndërsa është e vërtetë që këto janë disa nga elementët kryesorë të stilit, ky fraksion i veçantë i tatuazhit ka thellësi si disa të tjera. Nga historia e Los Anxhelosit deri te artefaktet e lashta Aztec dhe madje edhe ikonografia katolike romake, ky udhëzues për tatuazhet e Chicano hedh një vështrim jo vetëm në rrënjët historike, referencat stilistike dhe kulturore, por edhe artistët që e kanë zotëruar këtë zanat.

Rrënjët historike të tatuazhit Chicano

Tonet e lëmuara të grisë nënvizojnë qasjen ilustruese për pjesën më të madhe të lëvizjes së tatuazheve Chicano. Duke pasur parasysh rrënjët e tij në vizatimin me laps dhe top, nuk është çudi që stilistikisht, vepra arti i kombinon këto teknika me një sfond kulturor tepër të pasur. Edhe pse shumë njerëz janë të njohur me punën e Frida Kahlo dhe Diego Rivera, artistë të tjerë si Jesus Helguera, Maria Izquierdo dhe David Alfaro Siqueiros kanë qenë gjithashtu në ballë të krijimit artistik meksikan. Puna e tyre, së bashku me artistë të tjerë të Amerikës së Jugut, u përqendrua kryesisht në përshkrimin e grindjeve politike, përfaqësimeve familjare dhe ilustrimeve të jetës së përditshme. Ndërsa këto vepra mund të duken shumë larg nga tatuazhet bashkëkohore Chicano, studimet figurative dhe qasjet ilustruese që ndërthurin realizmin me surrealizmin shpjegojnë pjesërisht pse pjesa më e madhe e artit bashkëkohor Chicano ka pamjen e veçantë për të cilën njihet.

Ashtu si me shumë lëvizje arti, estetika dhe teknikat mund të huazohen, por e veçanta e këtij stili tatuazhesh është kultura dhe e kaluara pas tij; Artistët Chicano kanë një trashëgimi të fuqishme filozofike dhe politike. Me një histori që përfshin radikalë si Francisco Madero dhe Emiliano Zapata, nuk është çudi që nga Revolucioni Meksikan deri te kultura Pachuco e fillimit të viteve 1940 e më tej, shkrimet dhe veprimet socio-politike kanë pasur një ndikim të madh në tatuazhet moderne të Chicano. Edhe para viteve 40, kur të rinjtë meksikano-amerikanë dhe anëtarët e kulturave të tjera të pakicave përdornin kostumet Zoot për të shprehur pakënaqësinë e tyre me politikën dhe politikën tradicionale amerikane, shprehja stilistike artistike përdorej shpesh si një mjet efektiv. Afresket gjithashtu përdoreshin shpesh në bisedat dialektike rreth ligjit civil dhe qeverisë.

Referencat kulturore në tatuazhet Chicano

Arsyeja që shumë nga stili i tatuazhit Chicano ndihet kaq personal është sepse është. Emigrantët që dolën nga Meksika në pjesë të Teksasit dhe Kalifornisë u detyruan të margjinalizohen nga racizmi, klasizmi dhe diskriminimi i shfrenuar. Ndërsa kjo shkaktoi një luftë të ashpër për popullatën emigrante, do të thoshte gjithashtu se kultura e tyre mbrohej dhe mbahej e paprekur për breza. Ndërsa migrimi arriti kulmin nga vitet 1920 deri në vitet 1940, shumë të rinj Chicano luftuan kundër status quo-së. Në vitin 1943, kjo përfundimisht kulmoi me trazirat e kostumeve Zoot të shkaktuara nga vdekja e një të riu hispanik në Los Anxhelos. Kjo mund të duket e parëndësishme në sfondin e stilit të tatuazhit Chicano, por ky nuk ishte rasti i parë dhe jo i fundit i shtypjes së shprehjes së kulturës. Nuk është sekret se pjesa më e madhe e këtij konflikti rezultoi me arrestime, të cilat shpesh ishin nënprodukt i presionit ksenofobik të shoqërisë ndaj emigrantëve. Kjo kthesë politike padyshim pati një ndikim të menjëhershëm në estetikën Chicano.

Pas rënies së nënkulturës pachuco, jeta në Los Anxhelos ndryshoi. Fëmijët tregtuan kostumet e tyre Zoot për kaki dhe bandana të freskëta dhe ripërcaktuan se çfarë do të thoshte të qenit Chicano për brezin e tyre. U shfaqën qasje stilistike që u ndikuan drejtpërdrejt nga jeta pas hekurave. Duke përdorur materialet e pakta që kishin në burg ose në barrio me peizazhin e Los Anxhelosit, artistët morën frymëzim direkt nga përvojat e tyre të jetës. Skenat e jetës së bandës, gratë e bukura, makinat e hijshme me germa filigrani dhe kryqet katolike evoluan shpejt nga ilustrimet e vizatuara me dorë, si shamitë e zbukuruara me stilolaps dhe linjat e quajtura Paños deri te tatuazhet ikonike Chicano. Të burgosurit përdorën zgjuarsi të plotë për të montuar një makinë tatuazhesh të bëra vetë dhe, duke përdorur vetëm bojën e zezë ose blu që kishin në dispozicion, të përshkruanin atë që dinin më mirë. Ashtu si shumica e njerëzve që janë të apasionuar pas artit të tatuazheve, kjo zanat u përdor si një mënyrë për të zotëruar trupin, për të shprehur veten dhe për të treguar afërsi me gjërat që ishin më të afërta.

Në fakt, ndërlikimet e ikonografisë së tatuazheve të Chicano janë aq të ngatërruara në historinë e trazirave etnike dhe pavarësisë progresive, saqë mund të jetë e vështirë për të huajt të kuptojnë. Megjithatë, është një pjesë kaq integrale e kulturës së Bregut Perëndimor saqë shumë nga aspektet ndihmëse të estetikës janë marrë nga shoqëria kryesore, duke e bërë atë më të aksesueshme dhe të vlerësuar gjerësisht. Filma si Mi Vida Loca dhe revista e fshehtë Teen Angels mishërojnë frymën e një stili që mund të jetë nxjerrë nga një e kaluar e dhunshme, por që ishte produkt i pastër i dashurisë dhe pasionit. Hapja e dyqaneve si Good Time Charlie's Tattooland dhe artistë si Freddy Negrete, themelues të komunitetit të Los Angeles Chicano nga vitet '70 e deri më sot, kanë sjellë estetikën në krye të komunitetit të tatuazheve. Cholas, Payasas, Lowriders, mbishkrime, lot që përfaqësojnë të humburit: e gjithë kjo dhe më shumë ka qenë një mënyrë jetese e përshkruar në forma të ndryshme arti, duke përfshirë tatuazhet Chicano. Këto vepra arti rezonojnë kaq thellë me njerëzit në komunitet, sepse ata janë të frymëzuar drejtpërdrejt nga historia e tyre, historia e tyre. Një dëshmi e fuqisë së këtyre imazheve është se shtrirja dhe njohja e këtij zhanri vazhdon të rritet.

Ikonografia e tatuazhit Chicano

Siç është rasti me shumicën e ikonografive të tatuazheve, shumë koncepte të dizajnit të tatuazheve Chicano janë domethënëse. Shumë nga këto modele thelbësore janë të ndërthurura me aspektet e kulturës Chicano. Tatuazhet me njerëz të ulët, një tjetër shtyllë e fundit të viteve 1940 dhe 50 që kundërshtonin estetikën angleze, pitbullët, zarat dhe kuvertat e letrave, flasin për stilin e jetës në Los Angeles. Tatuazhet që përshkruajnë cholos me foshnjat e tyre "drive or die" janë një tjetër dizajn që shpesh përzien vlerësimin e të burgosurve për kulturën e makinave me dëshirën për të dashurën e tyre nga jashtë. Ndoshta Payasas, që do të thotë "klloun" në spanjisht, janë ndër imazhet më të famshme në këtë stil. Të frymëzuar nga maskat dramatike dhe komike që shpesh ngjajnë, këto portrete aludojnë në ekuilibrin e vështirësive dhe lumturisë në jetë. Shpesh këto vepra i shoqëron edhe thënia “Buzëqesh, qaj më vonë”. Zemrat e Shenjta, Virgjëresha, Kafkat e Sheqerit, Duart lutëse dhe të ngjashme janë të gjitha imazhe të huazuara nga arkivat e simboleve dhe shenjtorëve katolikë romakë; kjo fe është e njohur gjerësisht në Amerikën e Veriut dhe rreth 85% e popullsisë meksikane e praktikojnë atë vetëm.

Artistë tatuazhesh në Chicano Tattooing

Shumë artistë tatuazhesh që punojnë në stilin e tatuazheve Chicano janë vetë pjesë e komunitetit Chicano. Ekziston një aspekt i rëndësishëm i ruajtjes dhe respektimit të trashëgimisë që e bën të vështirë përvetësimin; mund të jetë e vështirë të përsëriten imazhet nëse nuk ka mirëkuptim të vërtetë dhe lidhje personale. Megjithatë, dizajnet janë aq të përhapura në historinë e tatuazheve saqë shumë artistë kanë zotëruar estetikën dhe po ndihmojnë në ruajtjen dhe përhapjen e kësaj pjese integrale të kulturës së tatuazheve. Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar dhe Tamara Santibanez janë në ballë të tatuazheve moderne Chicano. Si në çdo drejtim artistik, çdo artist mund të punojë në kuadrin e ikonografisë stilistike, duke i dhënë asaj një prekje më individuale. Nga realizmi i zi dhe gri te ilustrimet e grafit dhe madje edhe stili tradicional amerikan Chicano, stili i tatuazheve Chicano kombinon shumë aspekte të kulturës së tatuazheve në një grup të bukur teknikash dhe pamjesh. Artistë të tjerë me një stil të veçantë personal përfshijnë Freddy Negret, Mister Cartoon, El Whyner, Panchos Placas, Javier DeLuna, Jason Ochoa dhe Jose Araujo Martinez. Edhe pse shumë nga këta artistë tatuazhesh nuk i përmbahen rreptësisht një stili apo një tjetri, është e qartë se secili vlerëson kulturën dhe përvojën e vet. Kjo pasqyrohet qartë në punën e tyre shumë të vlerësuar.

Është e vështirë të mendosh për tatuazhet Chicano pa të gjitha konotacionet historike, politike dhe filozofike. Pjesa më e madhe e punës historike dhe socio-politike të prodhuar në të kaluarën është ende jashtëzakonisht e rëndësishme sot. Por kjo është pjesë e asaj që e bën stilin kaq mbresëlënës. Kultura u shpreh bukur përmes kësaj forme arti dhe vazhdon të ndikojë te njerëzit në mbarë botën.

By Justin Morrow